En enero empecé a leer Los Pilares de la Tierra, bueno, en realidad a escuchar el
audiolibro, porque quienes tenemos hijos preescolares, trabajo, proyectos
personales y vivimos en la Ciudad de México difícilmente encontramos el tiempo
para echarnos un libro de 1000 páginas en un par de meses. Le traía muchas
ganas, me habían hablado maravillas de él, pero la verdad es que las primeras
páginas no me atrapaban.
Fue hasta después que capturó mi atención (sí, capturó, no sólo la captó), y no por la historia de amor que lentamente se va armando entre
personajes de historias paralelas que convergenen un punto de la novela de
manera exquisita, sino por el shock que sufrí al darme cuenta que la realidad
que se narra del siglo 12 ¡es la misma que vivimos novecientos años después! A
partir de ese momento, más por continuar el experimento sociológico comparativo
que por el disfrute (no menor) de la historia, devoré cada capítulo y acabé el
libro en un mes. Tiempo récord, tomando en cuenta su extensión y que lo leí (escuché)
en su lengua original.
Claro, Ken Follet nos regala una ficción
situada en la vieja Inglaterra, seguramente los hechos no fueron así y muy
probablemente hoy en día las cosas por allá han evolucionado, pero para mí fue
aterrador encontrar tantas coincidencias sociales, económicas, religiosas y
políticas entre los años robinhoodescos
del viejo continente y los actuales aquí en México.
Sin el afán de revelar el libro a quienes
no lo han leído (se los recomiendo, por cierto), la historia comienza describiendo
los horrores que enfrentan las familias que no nacieron en cunas de la nobleza:
frío, hambre, ignorancia, la impotencia de no encontrar trabajo aun siendo muy
bueno en lo que haces, la injusticia política, lo raro que resulta ver a una
mujer tomando las riendas de su vida y haciéndose cargo de sí misma, el castigo
de la sociedad por ser distinto. Continúa compartiendo las no menos
desafortunadas condiciones de la nobleza: matrimonios arreglados (siguen
arreglados, no nos dejemos engañar, nomás vean la Quién y la Caras), hijos
criándose con la servidumbre, padres demasiado atareados para poner atención en
las necesidades emocionales de su familia, hipocresía, diplomacia, todo
enfocado en el dinero. Y complementa cada rincón de la trama con la vida de la iglesia:
sacerdotes de veras buenos que dejan su vida a un lado para imitar la de
Jesucristo luchando contra hombres en sotana que no son mas que asesinos,
violadores, mentirosos, controladores e igual o peor de pecadores que los
cristianos de a pie.
¿Cómo es eso diferente a lo que vivimos hoy
en día?
En una impactante escena, Aliena -la
protagonista- acude al mercado a vender lana de una impecable calidad con la
esperanza de, con esa venta, iniciar su negocio. En la fila, un hombre antes
que ella recibe una libra por costal siendo que la calidad de su lana es
regular. Cuando llega el turno de Aliena, el comprador le ofrece una mucho
menor cantidad a cambio, ¿por qué? Adivinaste, por ser mujer. La única
diferencia de esa escena con la falta de oportunidades y la mala paga en las
mujeres de ahora, es que entonces por lo menos se decían las cosas como eran.
Ahora, además de lo injusto de esta realidad, hay que luchar contra las
hipocresías y las mentiras que nos dicen para no contratarnos, para pagarnos
menos, y para mantenernos alejadas de puestos directivos. Ah, claro, también
hay que luchar contra nosotras mismas, porque en ese entonces las mujeres
estaban tan dejadas que entre ellas se empoderaban; ahora nos arrebatamos
puestos, posiciones y nos hacemos la vida imposible para escalar jerarquías.
En los campos, los outlaws o forajidos de la historia viven sin leyes, roban, trafican
lo prohibido, matan a sueldo, violan. ¿Lo hacen porque les gusta? No, porque no
les queda de otra. Porque no tienen nada que perder, excepto la vida.
¿Encuentras semejanzas con Michoacán, Guerrero, o el Estado de México?
Ni que decir de cómo abusan los jerarcas y
gobernantes, de la ambición de la clase alta por siempre tener más sin tomar en
cuenta a los que tienen menos y de cómo los que siempre la pagan son los de la
clase media.
Hace unos días fue el Día Internacional de
la Mujer y tras este novelón que acabo de terminar (cuya segunda parte, Un mundo sin fin, ya la llevo a la
mitad), me pregunto... ¿Cuándo vamos a despertar como humanidad y reconocer en
la equidad (y no solo de género) el arma secreta? No somos menos, no somos más,
tampoco somos ni pretendemos ser iguales, pero hasta que empecemos a colaborar:
COlaborar, creo que saldremos de esta edad media de la que nos jactamos haber
salido hace 600 años.
Si se quieren sumergir en este ejercicio
social y literario, aquí les dejo los datos del libro. También hay audiolibro y
miniserie.
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